遵义医科大学珠海校区

遵义医科大学珠海校区创办于2001年，是遵义医科大学与珠海市合作共建的珠海唯一的公立医学高等院校，是贵州省高校唯一在省外设立的校区。为更好开展医学教育和服务地方医疗发展，学校于2003年与珠海市合作创建遵义医科大学第五附属（珠海）医院，是珠海西区唯一的集医疗、教学、科研、防治为一体的三级综合医院和临床教学医院。

经过二十年的发展，遵义医科大学珠海校区已成为一所在粤港澳大湾区具有一定影响力、办学质量过硬、医药特色显著的高等院校。校区与广东省内30多家“三甲”医院、50多家医药企业建立了教学、科研合作关系，长期与澳门科技大学、澳门镜湖护理学院、澳门大学、香港公开大学、香港理工大学等港澳高校合作培养医学人才，近年来以优异成绩通过教育部本科教学工作审核评估以及口腔医学、临床医学和护理学专业认证。截至目前，已培养本科以上毕业生1.7万余名（逾90%为医药类专业），共获得国家自然科学基金项目64项（医药类），第五附属（珠海）医院累计服务门急诊病人800多万人次并在抗击新冠肺炎疫情中发挥重要作用，为国家和地方高等教育及医药卫生事业作出了重要贡献。

目前，校区设有8个二级院系、11个本科专业、31个二级学科硕士点，拥有国家级和省级临床培训基地各2个，省级大学生创新创业中心1个。现有专任教师386人，第五附属（珠海）医院卫技人员1060人；全日制在校生5372人，其中本科生5109人、硕士研究生263人。专业以医药类为主体，主要为区域医疗卫生事业和大健康产业服务，为医疗机构和生物医药产业培养创新型应用型人才。其中，临床医学、口腔医学、护理学是国家级一流本科专业建设点，生物工程、药学、医学影像学是省级一流本科专业建设点；临床医学学科进入ESI全球排名前1%，“大健康医药学科群”入选贵州省国内一流建设学科Ⅰ类学科群。各专业年终就业率稳定在98%以上。

2019年7月，学校与珠海市人民政府签订新的合作协议，深化双方在人才培养、科技创新、医疗卫生等领域的合作，进一步推动遵义医科大学珠海校区成为适应粤港澳大湾区卫生健康事业和生物医药产业发展需要的医药特色显著的应用型国际化校区，为建设健康珠海、健康湾区作出新的更大贡献。2020年11月，学校与珠海市金湾区人民政府合作共建“珠海金湾生物医药产业研究院\遵义医科大学珠海生物医药科技创新中心”，将在五年内建成省级产业科研服务平台，为区域生物医药产业整体创新发展提供强有力的科技服务支撑。

2021年以来，遵义医科大学深入贯彻落实习近平总书记在贵州考察时的重要讲话精神，特别是总书记关于贵州要主动融入粤港澳大湾区发展的重要指示，以新阶段东西部协作广东省与贵州省、珠海市与遵义市结对协作为契机，巩固深化黔粤两省、遵珠两市近二十年来协作推动遵义医科大学珠海校区发展建设的重要成果，进一步把珠海校区建成贵州省和遵义市融入粤港澳大湾区高等教育与医疗卫生事业发展的桥头堡，以及两省两市教育、卫生、产业、科技和文化协作交流的重要纽带。

一、校徽

校徽作为一所大学的象征，是校友追忆大学时光的源头，是学校办学理念、人文精神的艺术化体现，更是其历史和传统的积淀。遵义医科大学历经沧桑，风雨兼程，一步一个脚印地走过了七十余年的不平凡岁月，形成了深厚的文化底蕴，塑造了遵医人诚恳朴实、坚毅自强的品格，使学校办学过程中始终保持青春活力，各项事业蓬勃发展，取得了令人瞩目的成就。

遵义医科大学校徽图形设计为一只展翅欲飞的和平鸽，准确传达出平安、和谐、发展的设计主题。同时凸现出以医学为主的教学研究型高校的勃勃生机。和平鸽的形象及其象征意义具有国际通用性，强化了受众对校徽寓意的识别，同时拓宽了校徽的传播空间。

校徽图案说明：该图由遵义和遵医的拼音首字母“ZY”融入“义”组合变形设计而成，宛如展翅飞翔的和平鸽，蕴含着医学事业的真谛，充满着博爱与光明，孕育着健康和幸福。鸽翅向外延伸，形成展开的书本，体现了学校主题。鸽尾进行了夸张设计，线条形如直刺苍穹的箭头，充满向上的动力和速度，象征遵义医科大学飞速发展的铿锵步伐和“争做一流”的广阔前景。“义”字的一点与“Y”又组成一个雀跃的人，突出了学校“以人为本”的教育思想，更展示了遵医人勇于探索、不断攀登新高峰的雄心壮志和远大理想，以及昂扬向上、与时俱进、锐意进取、开拓创新、追求卓越的精神风貌。从鸽头至鸽尾有机地连成一条飞速的旋弧箭角，表示学校努力向更高层次积极推进，实现更高的发展目标。

二、校训

校训是一种无形的力量，对于造就、培养学者和学人有不可估量的重要作用。七十余年来，学校求是的优良传统和严谨的治学精神在一代代师生身上传承延续，并不断发扬光大，历久弥新。正是这种优良的传统和精神，将遵义医科大学深深植根于中国和世界文明的沃土中，全体师生员工顽强拼搏，团结奋进，各项事业蓬勃发展，学校在人才培养、科学研究、医疗服务、对外交流等方面都取得了令人瞩目的成就，为我国高等教育和医疗卫生事业的发展作出了应有的贡献。

“明德”一词语出《礼记?大学》。《大学》开篇提出：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”“明”即“使彰明”，“明德”即弘扬光大崇高的道德情操和理想追求，阐明学习的目的第一条就是明晓道理、修养品德，做人要有坚定的信念、高尚的节操。懂得了做人的道理，就能以服务民生为乐事，也就能认真做事、追求真善美。

对学校而言，德为育人之本；对学子而言，德为成人之本。治校之明德，既要法治，更要德治。教师之明德，在于学高为师、德高为范；员工之明德，在于敬业爱岗、服务育人；学生之明德，在于懂得成才必先成人，成为一个大写的人、舒展的人、博雅的人、睿智的人、和谐发展的人、充满创造精神的人。因而，要以德治校、以德育人，孜孜不倦地探求真理。

“笃学”的含义是“博学笃行”，语出《礼记?中庸》。先贤们告诫学子们要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这是为学的几个递进阶段。“博学之”是指为学首先要广泛地猎取，“博”还意味着博大和宽容。唯有博大和宽容，才能兼容并蓄，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川，有容乃大”。“博学”是为学的第一阶段，“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践行所学，使所学最终有所落实。“笃”有坚贞不渝、踏踏实实、一心一意、坚持不懈之意。只有目标明确、意志坚定的人，才能真正做到“笃行”。

著名思想家顾炎武发展传统《中庸》思想，强调“博学而笃志，切问而近思”，即把做学问与立志结合起来，对“博学”做出新的阐发。孙中山则从革命的需要出发，把博学、审问、慎思、明辨和笃行作为有机统一体给予新释，把古代“笃行”发展为社会实践。这是学与行，即理论与实践的统一。对学校而言，“博学笃行”就是把学生培养成具有为人民、为国家、为社会服务的崇高理想的人。博取知识、潜心实践，既是养成完满人格的过程，也是情感体验的过程，对于劝勉学子有着极其重要的意义和作用。

“笃学”是“求是”的路径。因为在求学向善的过程中，仅仅博学审问还不够，必须深思熟虑，自出心裁，独具慧眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，又能尽吾之力以行之。从“博学”到“笃行”，涵盖了大学教育必不可少的知、行、情、意、德等因素，体现了继承往圣的历史传统。

“求是”语出班固《汉书?河间献王传》，原文为“修古好学，实事求是”，是指科学地研究客观事物的规律，实实在在地办事，后被人们沿传引申。毛泽东曾在《改造我们的学习》中作过这样的论述：“‘实事’，就是客观存在的一切事物，‘是’，就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’，就是我们去研究。”

“求是”是治校和治学精神的具体体现。所谓求是，不仅仅局限于埋头读书或是在实验室做实验。求是精神还表现为奋斗精神、牺牲精神、爱国精神、革命精神和开拓创新精神。我校以此作为校训，就是在继承优良传统的基础上赋予其新的内涵，即办事求学，要从实际出发，注重实效，诚实守信，并注重求索真相，揭示并把握规律，追求真理，进行思想和理论创新，以实事求是的精神对待科学技术知识，端正学风。

“求是”还有求索的含义，表达了学校不论经历多少艰难，仍要坚持不懈地探求真理。求索的精神，是大学的精神。用求是的精神培养勇于求索的人，是大学的责任。求是的精神也是科学的精神，包含了求实精神和创新精神。

“致用”的“致”意为达到、为了。学以致用，学习的意义在于应用，理论联系实际，指导和服务于实际生活。致用作为一种思潮和精神，发端于宋代，形成于明末清初，以王夫之、顾炎武为代表，后来的魏源、龚自珍、康有为、谭嗣同等也从中汲取精神力量，倡导变法。致用之学，即“实学”，就是“实习、实讲、实行、实用之学”，说实话、干实事、务实际、求实效。这就是学以致用，匡世济民。

致用的精神内涵是：务当世之务，提倡“道不虚谈，学贵实效，开物成务，康济时艰”；勇于任事，如林则徐所言“苟利国家生死已，岂因福祸避趋之”；倡导致力于创新，主张独立思考，不蹈袭古人，贵在创新；注重调查研究，主张实事求是，深入实际。

校训“明德笃学，求是致用”的整体含义是：以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，把德育放在首位，实事求是、教书育人，培养德智体美劳全面发展的社会主义现代化建设者和接班人。倡导学生不仅要学习文化知识，更重要的是养成良好的品德，以能力培养为重点，继承和发扬中华民族自强不息的伟大精神，精益求精、不断创新、实事求是、学以致用，力争在事业与品行方面达到最高境界。