闽南端午：传统民俗的别样韵味

提要:

端午节，承载着深厚的历史文化底蕴，是中华民族的传统节日之一。它不仅纪念着爱国诗人屈原的高尚情怀，还蕴含着丰富的民俗活动。在闽南地区，端午节的庆祝方式别具一格，保留了许多传统的民风民俗，令人耳目一新。

作文正文:

古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。

端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。

上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。

艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。

正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。

午后，端午的又一个高 潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游 行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!

在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。

闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!

详细点评:

写作优点

开篇点题，引人入胜

文章开头通过讲述屈原的故事，迅速点明端午节的起源，为读者营造了浓厚的历史氛围。这种开篇方式能够迅速抓住读者的注意力，引发读者对端午节背后故事的兴趣。

例如：“古代有一个爱国大诗人，名叫屈原……最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。”

细节丰富，民俗描写生动

文章详细描绘了闽南端午节的多项民俗活动，如割艾草、祭祀、采莲等，细节描写生动具体，让读者仿佛置身其中。

例如：“整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。” 这种生动的描写不仅增强了文章的感染力，还让读者能够直观感受到闽南端午的热闹氛围。

情感真挚，富有感染力

文章通过描写闽南人民对端午节的重视和传承，展现了他们对传统文化的热爱和尊重，情感真挚，容易引起读者共鸣。

例如：“闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀！” 这种情感的表达让读者能够感受到作者对闽南端午的喜爱之情。

写作不足

部分语句表达不够准确

文章中有些语句的表达不够准确，可能会让读者产生误解。例如：“十二点的光阴更让人难以忘怀。” 这里的“光阴”一词用得不够恰当，建议改为“时刻”或“场景”。

民俗活动的逻辑顺序不够清晰

文章在描述闽南端午节的民俗活动时，逻辑顺序不够清晰，跳跃性较大，可能会让读者感到困惑。例如，先写上午割艾草，接着写正午十二点的祭祀活动，然后又提到午后采莲，但中间的过渡不够自然。

部分民俗活动的描述缺乏文化背景

文章对一些民俗活动的描述较为表面，缺乏对其文化背景的深入挖掘。例如，对于“采莲”活动，仅提到游行队伍的组成和活动形式，但没有解释其背后的文化意义。

具体建议

优化语句表达

对一些不够准确的语句进行修改，使其更加通顺自然。例如，将“十二点的光阴更让人难以忘怀”改为“正午十二点的祭祀场景更让人难以忘怀”。

调整逻辑顺序

重新梳理文章的结构，按照时间顺序或活动的重要程度来组织内容，增强文章的逻辑性和连贯性。例如，可以先介绍上午的割艾草活动，接着是正午的祭祀活动，然后是午后的采莲活动，最后是孩子们的香包习俗。

补充文化背景

对于文中提到的民俗活动，适当补充其文化背景和历史渊源，让读者能够更好地理解这些活动的意义。例如，在描述“采莲”活动时，可以补充其与当地信仰或历史传说的联系。